胆熊
                                         祖克慰
 
    胆熊是一个特殊的物种，在动物名录里，没有“胆熊”的名字。
    只能这样说，胆熊是人工喂养的熊，是被奴役的熊。它们披甲戴镣，被圈养在铁笼内，每天，那些喂养它们的主人们，从它们的身体内提取胆汁。胆熊，其实就是黑熊，或者是棕熊。因为是“活熊取胆”，人们就叫它们“胆熊”。
    熊被人工喂养，虽然失去了自由，但可以饱食无忧，很多人都会这样想。我开始的时候，也是这样想的。可事实是，胆熊不是动物园里喂养的熊，大鱼大肉地吃着，还有人伺候，在有限的空间里，自由自在，活得滋滋腻腻。胆熊是没有自由的，从它们被捕获的那一天，就失去了自由。
    在养熊场里，你可以看到一只只小小的铁笼，那些熊们，它们的身体被铁笼禁锢着。笼子很小，小得只能容下它们的身体。它们只能俯卧或者侧卧，转个身、打个滚、挠挠痒，对它们来说，只是个梦。它们像囚徒一样，过着暗无天日的生活。
    活体抽取胆汁，需要有抽取胆汁的通道，这些通道，就是在熊的腹部开一刀口，插一导管，抽取胆汁。刀口是永久性的陪伴着它们，直至死亡。这些通道，常常因为感染，疼痛难忍。为了防止胆熊因疼痛或者不适而抓挠导管，胆熊都被套上“铁马甲”。
    “铁马甲”是用坚硬的铁片制成的，用铁片缠在熊的身上，像一道道铁肋骨，限制着它们的自由。还有一根长柄直抵胆熊的喉头，把熊固定起来，让它们终日不能低头。那只“铁马甲”，将陪伴着它们度过凄惨的一生。 
   “铁马甲”是中世纪发明的刑具，主要用来锁铐罪犯，防止罪犯逃跑。中世纪是欧洲历史上一个“黑暗时代”，是欧洲文明史发展缓慢的时期。这种被现代文明淘汰了的刑具，被养熊场用来对付毫无反抗能力的胆熊。不能不说，这是对现代文明的莫大讽刺。
    开膛破肚，皮开肉绽，限制自由，肉体与精神上的双重折磨，让胆熊生不如死。而饥饿，也是胆熊们无法忍受的另一种折磨。应该说，从胆熊身体里抽取胆汁，就要保证熊们的营养。
     可事实上，胆熊是无法吃饱的。在许多养熊场，有这样一种说法：饥饿、口渴能让熊分泌更多的胆汁。这不仅省去了一大笔开支，还能赚取更多的钞票。对养熊场来说，没有钞票更能吸引他们，心是黑的还是红的，并不重要，重要的是钱。为了让胆熊生产更多的胆汁，养熊场的老板，从不让胆熊吃饱。
     总是在清晨，提取胆汁的人，就出现在养熊场。他们穿着白大褂，貌似医生，可他们不是医生，医生是救死扶伤的，他们干的却是毫无人道的对熊的摧残。每当看见穿白大褂的人出现，熊们就会惊恐万状，瑟瑟发抖，发出阵阵哀号。
    没有人会可怜那些熊们的，他们走到铁笼子前，面无表情，很冷酷地伸出手中的铁钩，勾着熊的颈部，打开熊腹部的软管。这条软管，直通胆囊，长期固定在这里，需要抽取胆汁时，把软管的小塞打开，墨绿色的胆汁，顺着软管流到容器里。只有这时，才会看到，那些抽取胆汁的人，脸上露出的一丝微笑。
    抽胆汁的人笑的时候，熊却忍受着炼狱般的折磨。那些熊们，一个个呲牙咧嘴，双眼凸暴，四肢颤抖，痛苦地嚎叫着，惨叫声撕心裂肺。那些抽取胆汁的人，对熊的惨叫，充耳不闻。他们早已习惯了这样的叫声，对于他们来说，这样的叫声，就像一种音乐，让他们热血沸腾，他们从熊们的哀叫声中，看到了花花绿绿的钞票。
    没有尊严地活着，熊受尽了凌辱。熊们不愿这样地活着，它们想到了死，想到了以死抗争。可对熊们来说，死也不是一件容易的事，它们的行动受到了束缚，很少有死的机会，只能任人摆布，屈辱地活着。
     终于有了机会，一些熊，不知怎么挣脱了束缚，它们抓着机会，以自残向人们提出了抗议。那是一只棕熊，它挣脱了束缚自己的“铁马甲”，没有犹豫，很坚决地扒开腹部的刀口，把自己的肠子拉扯出来，凄厉地狂嚎着。那些鲜红的肠子，被它狂舞着，鲜血随着舞动飞溅，染红了铁笼。然后，慢慢地倒了下去。生命，随着那些飞溅的红色斑点，变得苍白。
    面对这样的场景，没有怜悯，更没有人阻止和抢救。当熊倒下去时，熊场的场主大喊：“快，快抢救熊掌！”工人们拿出利刀，可没有一个人上前，血肉横飞的场面，让那些工人们心惊胆颤，谁也不敢上前。场主急得直跺脚，声嘶力竭地大喊：“快点，熊掌要活着砍，不然就不值钱了。”随着熊场场主的喊叫，刀光闪过，鲜血飞溅，血淋淋的熊掌被砍了下来。
     还有的胆熊，在为养熊场场主换得了巨额利润，油尽灯枯之时，也同样摆脱不了被砍下熊掌的惨剧。对生命的蔑视，让人心寒。人性的泯灭，令人惊颤。
     那些被砍下的熊掌，送进了豪华的酒店。那些肥头大耳的食客，在灯红酒绿、推杯换盏之中，是否知道，他们食用的美味，是经历了怎样的刀光剑影、鲜血逬飞？如果他们看到这样的场景，是否还会有狼吞虎咽的快感？
    在成都市郊，有一个龙桥黑熊救护中心，这里，有一块墓地，墓地的周围，竹林葱郁，草色青青，草地上开满了紫色的小花，一条小河从墓地旁缓缓流过，环境优美。然而，墓地里埋葬的不是人，是熊。在这里，长眠着90头黑熊。 而这些熊，都是从养熊场里解救出的胆熊。90块墓碑，是90块石头，每一块石头后面，都有着一段心酸的故事。
    我无法也不愿意讲述胆熊们的故事。但有一点，它们的故事，有着惊人的相似，在残酷的折磨下，痛苦地死去。
    谁也不知道，还有多少这样熊，还生活着地狱般的养熊场中？谁也不知道，还将有多少块石头，成为胆熊们的墓碑？
    这是一个无法预测的数字！

   

 

    祖克慰，现供职于河南省南阳市农村信用社培训中心。1997年开始从事散文创作,先后在《山花》、《散文百家》、《黄河文学》、《散文世界》等全国百余家报刊杂志发表散文近200篇。有多篇散文被《散文选刊》、《小品文选刊》、《意林》、《读者》等刊物转载。其中，《动物映像》系列散文，发表后有多篇散文被《散文选刊》、《小品文选刊》、《意林》、《读者乡土人文版》等报刊转载。 著有散文集《乡村文化人》、《有一种手语叫流泪》、《有一种传奇叫人生》等多部。

   

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